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徽 剧 黄山市于1987年设立，以前叫徽州地区。由于是山区山多田少。正常的耕种养活不
了一家老小，所以出外做生意的人很多。由于徽州人能吃苦耐劳，所以做生意成功者也很多，以
至在明清时代产生了与晋商相抗衡的徽商，并形成了“无徽不成镇”之盛况。而经济的发展带来
了文化的繁荣，各种徽派艺术门类争气斗艳，徽剧在此情形下诞生。
 徽州人善歌舞。东晋时新安歌舞就在全国有很高的知名度
；明代时，徽州人对戏剧的爱好得到进一步发展，各地民众在祭
祀、婚丧喜庆之际，常常聚众演戏；到了清朝中期，造就了“四
大徽班进京”的盛况；再后徽剧的二黄调和汉剧的西皮调结合产
生了京剧，揭开了我国艺术史的新篇章。
明朝嘉靖年间，徽州艺人在吸收戈阳腔的基础上，形成
徽州腔，它就是徽剧的前身。
徽州情在寓意深刻的词曲中，增加了大量的解释曲文，并增加了便于观众理解的道白、设问
对答，给观众以更多的戏剧性，增强了表现生活的能力，使它便于推广。 明万历年间，徽州旌阳
戏班上演目连戏，把民间杂耍融入剧中，成为表演武戏的特殊招事，并运用火彩、幻术等特技，
逐步形成徽剧的特殊风格。 明末清初，西秦腔等乱弹声流入，经过演变，形成徽调主要唱腔吹腔
拨子，其后又演变成二黄腔。清代中期，徽剧风靡全国，形成一个唱、念、做、打并重的完美剧
种。在乾隆五十五年，为庆祝乾隆皇帝80寿辰，浙江盐务大臣召集徽剧三庆班进京祝寿，以后又
有四喜、春台、和春的进京。四大徽班在京，名声大振，技压群芳成为北京戏坛盟主，占据北京
戏曲舞台达一百年之久。
并且徽剧同后入京的、艺术风格相近的汉剧相结合形成皮黄合奏的新局面，后来有根据观众
要求，使唱白“北京化”，创造出南北观众都能接受的戏剧语言——韵白。再从昆剧、秦腔等地
方戏曲中，吸取部分身段动作等表演艺术的长处，最终产生了这种雅俗共赏的新剧种——京剧，
并成为我国的国剧流传至今。徽州人对京剧的形成和发展作出了很大的贡献。
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